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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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經濟部長李世光今天到台中市出席智慧機械高峰論壇時表示,對於一例一休的政策正努力與八大工商團體討論,工商界最在意的彈性工時,勞動部已在規劃,經濟部也會全力協助。

經濟部與台中市政府上午在台中市政府舉辦「智慧機械高峰論壇」,李世光、經濟部次長沈榮津、國發會副主委龔明鑫與台中市長林佳龍都出席致詞,現場有產、官、學、研等專家參與。

李世光表示,智慧機械是政府五加二產業創新的重要的環節,且是行政院第一個通過拍板訂定的計畫,並以「連結未來、連結國際、連結在地」等三個面向為方案主軸,以智慧機械為例,台灣工具機產業及航太業,經過幾十年來努力,相關機具設備提升至航太機械設備等級,也因此打入美國等航太業國際供應鏈,現在升級對台灣而言是絕佳機會。

被問到有關最近公布實施的一例一休政策,李世光指出,這是正在努力與八大工商團體討論的事情,工商團體最重要的思路是更彈性的工時及過程中有比較好的調適期,對此勞動部已經在規劃,最近會公布新的政策,經濟部會全力協助。

林佳龍指出,感謝經濟部在台中市舉辦論壇,行政院並將進一步要在台中市設置跨部會鏈結地方與中央的辦公室,在中央政策支持下,能解決台中市過去在發展上的瓶頸,包括產業園區涉及土地問題、會展中心經費補助、產學合作更多人才培育、招商讓國際大廠在台中市投資等,已經跟經濟部等單位密切合作,智慧機械從台中開始,連結在地、連結國際及未來。

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